Publicado en El Espectador, Abril 21 de 2016
Hace un año publiqué en El Malpensante la
historia de Alondra, una prepago venezolana contratada con varias colegas por
las FARC para instalarse un mes en un campamento en la selva. Después del
traslado en camión desde la frontera, examen de belleza y prueba VIH, atendían
por turnos de 20 minutos a guerilleros en fila y de noche a un comandante; pagaba
la organización. Un sistema a destajo como el del ejército japonés con las “mujeres
de consuelo” coreanas, o los planes de Don Pantaleón para las visitadoras.
Espero no pasar por guerrerista si anoto que
es un desatino ignorar aspectos de la cotidianidad de ese grupo que tendrán
impacto en el posconflicto. La colosal fortuna que la revista The Economist
sugiere que guardan las FARC no es la única semejanza con otras mafias. También
han sido clientes habituales de la prostitución, con tres peculiaridades. Uno,
menos lujos. Dos, como no pagan el grueso de los servicios sexuales sino que
presionan la rotación de sus mujeres, la demanda no ha sido masiva. Tres, mientras
otros capos mantienen esos devaneos en paralelo con esposa y familia, comandantes
acostumbrados a campesinas adolescentes e inexpertas, sexualmente iniciadas por
ellos, pueden enamorarse perdidamente de una prostituta canchera, bien
maquillada y con joyas -como algunas reclutadas después del Caguán- que envía a
las demás guerrilleras un mensaje de “empoderamiento” por sus dotes seductoras.
La coquetería fariana no es legado de Tirofijo. Pensar que esas vivencias, y el
contacto con profesionales como Alondra, no tendrán secuelas para la
reinserción femenina es un garrafal error.
ET (2009). "Caso de 10 jóvenes 'reclutadas' por Farc y obligadas a ejercer la prostitución investiga Fiscalía": El Tiempo, Mayo 2
Prats, Marta (2012) "Mi Amiguita, Visitadora de las F.A.R.C.". Guía Geisha
Rubio, Mauricio (2013). "No llores por Tanja, Colombia". Bogotá Fundación Ideas para la Paz, Documento de Trabajo Nº 12
_____________(2015). "Las Visitadoras de las Farc". El Malpensante, Abril
Semana (2016) "Las prepago de las bacrim". Semana, Abr 16
Las revelaciones sobre una “compleja red” de
prepagos al servicio de las bacrim recuerdan el mismo esquema con narcos, paras
o esmeralderos. Y con las FARC.
En 2009, una prostituta contó que la habían
contactado unos milicianos. "Me prometieron que ganaría tres millones de
pesos libres y que después volvía a Medellín. Nos mandaron en avión, todo a lo
full". Según la Fiscalía, no era la única joven reclutada para servirle a
combatientes y comandantes farianos.
Hace un año publiqué en El Malpensante la
historia de Alondra, una prepago venezolana contratada con varias colegas por
las FARC para instalarse un mes en un campamento en la selva. Después del
traslado en camión desde la frontera, examen de belleza y prueba VIH, atendían
por turnos de 20 minutos a guerilleros en fila y de noche a un comandante; pagaba
la organización. Un sistema a destajo como el del ejército japonés con las “mujeres
de consuelo” coreanas, o los planes de Don Pantaleón para las visitadoras.
La decana de las guerrillas comprando sexo nunca
llamó la atención de analistas obsesionados con el problema agrario e
indiferentes a los apuros de la carne. En casi todas las guerras los ejércitos,
incluso de fundamentalistas islámicos, han forzado o comprado servicios sexuales.
La historia oficial del conflicto ha hecho lo imposible por echarle tierra al
asunto. Publicaciones académicas, especialmente bajo este régimen, no han
tenido reparo en distorsionar realidades con tal de mantener la buena imagen de
los subversivos.
Espero no pasar por guerrerista si anoto que
es un desatino ignorar aspectos de la cotidianidad de ese grupo que tendrán
impacto en el posconflicto. La colosal fortuna que la revista The Economist
sugiere que guardan las FARC no es la única semejanza con otras mafias. También
han sido clientes habituales de la prostitución, con tres peculiaridades. Uno,
menos lujos. Dos, como no pagan el grueso de los servicios sexuales sino que
presionan la rotación de sus mujeres, la demanda no ha sido masiva. Tres, mientras
otros capos mantienen esos devaneos en paralelo con esposa y familia, comandantes
acostumbrados a campesinas adolescentes e inexpertas, sexualmente iniciadas por
ellos, pueden enamorarse perdidamente de una prostituta canchera, bien
maquillada y con joyas -como algunas reclutadas después del Caguán- que envía a
las demás guerrilleras un mensaje de “empoderamiento” por sus dotes seductoras.
La coquetería fariana no es legado de Tirofijo. Pensar que esas vivencias, y el
contacto con profesionales como Alondra, no tendrán secuelas para la
reinserción femenina es un garrafal error.
Hace un tiempo presenté ante estudiantes
universitarios un trabajo sobre mujeres en la guerrilla basado en una encuesta
a reinsertados. Les expuse información sobre actividad sexual antes, durante y
después de estar en el grupo armado; les mostré cómo, al reintegrarse a la vida
civil, las dificultades laborales eran similares entre hombres y mujeres, pero bien
distintas para la vida de pareja, particularmente esquiva con ellas; no les
hablé de Alondras. Al preguntarles qué posibilidades laborales veían en el
posconflicto para ex guerrilleras sin educación, la mayoría consideró probable
que terminaran vinculadas a la prostitución. Fue difícil contradecirlos. La supuesta
liberación sexual dentro de la guerrilla es vista por combatientes varones como
mera diversión pasajera. Quienes no formalizan relación con una compañera de
armas, buscan establecer una familia con mujeres sin enfermedades sexuales, ni abortos,
preferiblemente vírgenes. Con retórica igualitaria, son tan machistas como los
pandilleros centroamericanos que después de la “vida loca” sueñan con una
“chavala decente” para tener hijos.
Los clientes más asiduos, generosos y
apreciados por muchas prostitutas colombianas son mafiosos. En algún momento,
casi todas ellas tienen hijos que, al hacerse jóvenes, necesitan palanca para
encarrilarse. Los contactos con el bajo mundo les resultan beneficiosos. Sin
ninguna intervención, cabe esperar que algunas guerrilleras dejen las armas para
vincularse al comercio sexual, incluso coordinando “complejas redes”. En
Colombia, con una población campesina bien machista, la prostitución no es
simplemente una opción económica sino un mercado de parejas para mujeres no
educadas, “seducidas y abandonadas”; en actividades como la minería o la coca,
con alta población masculina, la demanda siempre es dinámica. Aunque las
reinsertadas sólo mantuvieran relaciones amorosas esporádicas con compañeros
que sigan en el monte, es probable que sus hijos terminen en organizaciones
armadas, perpetuando la violencia. Para negociadores, burócratas, expertos,
oenegeros y habaneros incondicionales, estas conjeturas son irrelevantes ante la
prioridad absoluta de mantener incólume la figura del rebelde que ha luchado
por el pueblo y lo seguirá haciendo al deponer las armas. Todo sea por la paz,
voluntarista, asexuada y miope.
REFERENCIAS
ET (2009). "Caso de 10 jóvenes 'reclutadas' por Farc y obligadas a ejercer la prostitución investiga Fiscalía": El Tiempo, Mayo 2
Prats, Marta (2012) "Mi Amiguita, Visitadora de las F.A.R.C.". Guía Geisha
Rubio, Mauricio (2013). "No llores por Tanja, Colombia". Bogotá Fundación Ideas para la Paz, Documento de Trabajo Nº 12
______________(2013) “El sexo en la memoria históricamente correcta”. El Espectador Nov 6
______________(2014). “En las FARC los hombres son los que escogen”. El Especatdor, Mar 19
_____________(2014). “¿Adictas al sexo?”. El Espectador, Jun 4
_____________(2015). "Las Visitadoras de las Farc". El Malpensante, Abril
Semana (2016) "Las prepago de las bacrim". Semana, Abr 16
Tharoor, Ishaan (2015). “The Islamic State’s horrifying practice of sex slavery, explained”. The Washington Post, August 20
Cómo supe de la Alondra,
Buscando en internet “prostitución Farc” me topé con un testimonio detallado sobre las visitadoras. Marta Prats, una escort española que mantiene un blog, conoció en Barcelona a una venezolana, la Alondra, que le contó que había sido llevada a un campamento guerrillero en el 2002. Contacté a Marta para que me facilitara las coordenadas de su amiga y me las dio. Mi interés primordial era averiguar si en las varias semanas que prestó servicios sexuales a las Farc había hecho algún contacto, sostenido una charla, o establecido unos lazos mínimos de amistad con mujeres guerrilleras. La Alondra, que se había instalado en el País Vasco, no respondió mis mensajes, ni contestó mis llamadas. Lo relatado es básicamente lo publicado por Marta Prats en su blog. Me resulta difícil pensar que una catalana pudo inventar esa historia que, además, es coherente con el relato de la joven de Medellín a la Fiscalía