El sexo en la guerrilla visto desde la barrera

Publicado en El Espectador, Julio 24 de 2014

Carolina es una “madre de familia, profesional, bogotana de clase media alta” que en el 2001, recién casada, fue secuestrada junto con su esposo por las FARC. 

Durante su cautiverio llevó un diario que publicó seis años después de escapársele a sus captores. Todos eran “jóvenes, algunos demasiado, parecían casi niños”.  Inicialmente se sorprendió con lo que oía por las noches, “carcajadas y gritos exagerados de las mujeres; alguna de ellas en broma  gritaba: ‘me van a violar, ja, ja, ja’. Me asombró su forma de vida,  tan rara para mí, pero me dio la impresión de que la pasaban rico”. 

Sus anotaciones coinciden con testimonios de varias desmovilizadas. “Aquí hay siete guerrilleras. Todas tienen menos de 16 años. Es muy triste: ellas son casi prostitutas … estas niñas están siendo usadas por los guerrilleros, o mejor, por el sistema de este grupo”. Considera que la organización mantiene contentos a los varones, con enormes sacrificios para sus compañeras. “Hay una niñita de 14 años que tiene una enfermedad pues los secuestrados comentan que orina con sangre … Ellas no tienen una pareja estable, van rotando entre varios. Los que llevan secuestrados bastante tiempo las han visto mínimo con tres hombres diferentes en los últimos meses”. A una de esas niñas “el padrastro trató de violarla varias veces y esa fue la razón para irse de su casa y tomar las armas. Ha sido utilizada por varios guerrilleros. Estaba enamorada de uno pero los separaron... Luego fue violada por otro tipo. Tiene menos de 15 años y ha tenido varios usuarios (no puedo decir que amantes)”. 

Carolina observa que a las guerrilleras no parece afectarlas mucho ese trato, tal vez por su bajo nivel educativo. Una de ellas, la Pollo, ignoraba que uno de los secuestrados lo era y al enterarse le decía “váyase, váyase y yo digo que no lo ví”. La enfermera “es una niña que a duras penas sabe leer, le dicen así porque reparte las pastillas”. La impresionó por irresponsable otro joven que, con apenas 17 años, tenía una hija de tres. Sobre la contracepción anota que “a ellas les ponen una inyección obligatoria cada mes para evitar que queden embarazadas, pero muchas de ellas tienen problemas. Una lleva seis meses sin el período, otra tiene hemorragias que le duran hasta dos meses”. Del drástico control natal se enteró una noche cuando “se escuchaba una muchacha llorando, gritaba que no, que por favor no… Al día siguiente me contaron que ella le tiene pavor a las inyecciones y sus gritos eran debido a la aplicación de la dosis obligatoria”.

Como otros secuestrados que mencionan reclutamiento de jóvenes en burdeles de las zonas cocaleras, Carolina señala que una de las siete mujeres del frente había sido prostituta antes de ingresar a las FARC. También hace alusión a otra guerrillera peculiar “de pelo claro, de cara muy bonita y muy vanidosa. Tiene su caleta decorada con hebillas, moños, esmaltes, maquillaje y maripositas. Hoy se maquilló demasiado y salió a pasear toda orgullosa para que los cuchos le echaran piropos”. Su torpeza como combatiente le pareció evidente. “Camina con tanto cuidado, que si la persigue el ejército la bajan de inmediato”. 

Esta bogotana y su esposo resultaron indirectamente beneficiados por la mayor laxitud que, desde el Cagúan, se dio en los procedimientos de reclutamiento y entrenamiento de la guerrilla: el día que lograron escaparse “estaba de guardia la vanidosa del pelo claro”. Pero para una reinserción que pretende enderezar viejos problemas campesinos, ese deterioro será costoso. Hace casi medio siglo Virginia Gutiérrez señalaba que en el campo colombiano, “la conducta de la mujer es motivo de deshonra cuando se aparta de los lineamientos culturales en materia sexual”. En sus entrevistas, percibía una agresividad “erizada en la aplicación de sanciones a la violación de pautas de fidelidad en las mujeres” y establecía un paralelo con los problemas de tenencia de la tierra que consideraba “otra de las fuentes de conflicto”.

Hay consenso en que el atraso rural sigue siendo crítico. Este rezago sin duda incluye la dimensión cultural; el ejemplo de capos y comandantes deterioró aún más las relaciones de género, exacerbando el machismo. Si la vida de pareja de las guerrilleras le pareció “tan rara”, patética y centrada en satisfacer sexualmente a los hombres a una profesional urbana, es fácil prever los enormes obstáculos que enfrentarán las jóvenes que regresen de esa extraña comuna adolescente en dónde juegan al amor y a la guerra para reintegrarse en un ambiente tan conservador y patriarcal como el campo colombiano.

REFERENCIAS

Rodríguez, María Carolina (2008). Diario de mi cautiverio. Grupo Editorial Norma

Gutiérrez de Pineda, Virginia (2000). Familia y Cultura en Colombia. Editorial Universidad de Antioquia

Vigilar y proteger prostitutas

Julio de 2014

Desde los años ochenta, Belleville es el barrio parisino que concentra la mayor comunidad china. Inicialmente, estos inmigrantes provenían de las regiones campesinas atrasadas del sur de su país y en París lograron una buena situación económica. Liaoning, al noreste de la China, fue por décadas una de las zonas más prósperas gracias a una industria con bastante mano de obra femenina. Cuando empezaron a cerrarse empresas las mujeres fueron las primeras en perder sus empleos.

Obligadas a ocuparse de sus hijos y familiares de avanzada edad, muchas piensan que en el extranjero hay mejores oportunidades, se endeudan, le pagan a una agencia el trámite de una visa y emigran. En las redes informales Francia tiene reputación de buen país receptor, con amplias oportunidades laborales. Sólo al llegar a Paris caen en cuenta de que era un mito y reciben la recomendación de pedir asilo porque sin un empleo les será difícil obtener el permiso de trabajo.

Lo único que consiguen es cuidar niños, ser nounous. Las condiciones de trabajo varían pero, siendo un mercado negro, las posibilidades de sobre explotación son altas. Las discrepancias de clase y la discriminación de su país se replican invertidas en la capital francesa y la acogida que tienen estas mujeres en la comunidad china establecida es precaria. Cuarentonas o más, sin papeles, sin hablar francés, sin empleo, sin contactos útiles y, más que endeudadas con la obligación de mandar dinero a sus familias y volver con ahorros, no tienen muchas opciones distintas a la prostitución. Son las redes de mujeres de la misma región las que les señalan esa posibilidad.

Entran al mercado sin proxenetas y pueden mandar buena parte de los ingresos a sus familias. El costo que asumen es una mayor inseguridad física en el oficio y, sin nociones de salud sexual, alto riesgo de enfermedades. Según la ONG “Médicos del Mundo” que se ha especializado en atenderlas en el Lotus Bus, uno de los principales peligros que enfrentan estas mujeres, literalmente venidas a menos, es la policía parisina. Desde que en el 2003 la ley francesa prohibió el racolage (ofrecerse por dinero en la calle) aún pasivo, la presión y el acoso sobre la prostitución callejera es permanente. La policía las detiene y requisa aún cuando no están trabajando. Tener preservativos en la cartera se convirtió en un indicio de infracción a la ley y por lo tanto en una costumbre no recomendable. Ese incentivo perverso sumado a la inexperiencia de estas señoras para el sexo con extraños hace aún más frágil su situación. Por temor a ser acusadas de racolage esperan a sus clientes en los lugares más oscuros y desprotegidos y se suben a los vehículos sin ser selectivas, aumentando su vulnerabilidad. El círculo vicioso se cierra porque, sin papeles, no se atreven a denunciar los ataques que sufren. Deben protegerse entre ellas. “Si un hombre en particular ha causado problemas, tratamos de advertirles a las demás … Si una de entre nosotras se ausenta por mucho tiempo, tratamos de contactarla”.

Los abusos de una policía bien educada, entrenada y supervisada como la francesa no se iniciaron con la ley que de hecho penalizó la prostitución callejera hace una década. Así lo sugiere el testimonio de Clara, una tradicional con unos cincuenta años por aquella época cuando lo único ilegal era el proxenestismo. Un fin de semana cualquiera se paseaba con su hijo mayor y se cruzó con un agente que con frecuencia la veía haciendo el trottoir. Una semana más tarde, en su lugar de trabajo, el mismo policía la interpeló.

-       Entonces, estamos estrenando julot (rufián)

-       No, es mi hijo, y es estudiante

-       Le pagas los estudios con dinero sucio, puedo hacerlo caer por proxenetismo

No es un caso aislado. Una queja común de las prostitutas francesas es que no pueden tener novios o amantes permanentes por temor a que la policía las acuse de mantenerlos y los persiga penalmente. Por la misma razón les parece problemático cuando sus hijos alcanzan la mayoría de edad.

La posibilidad de abuso policial sobre las prostitutas depende de la ilegalidad del oficio, que también determina el acceso a las instancias que las podrían proteger. En la China, donde está prohibida la prostitución, un infractora cuenta que “entrábamos al hotel por la puerta trasera  y también salíamos por la puerta trasera … Es muy peligroso cuando llega la policía. Algunas veces cuando estábamos con clientes arriba, oíamos las sirenas de los carros de policía y quedábamos tan asustadas que algunas saltaban desde las ventanas o corrían por los tejados. Si nos arrestaban, nos abusaban. Si el empleador pagaba por sacarnos, teníamos que trabajar más para pagar la deuda”.

La irrupción de la mafia en el mercado del sexo cuando la ley lo ignora no es un problema de sociedades subdesarrolladas. Hasta 1956 el comercio sexual fue legal en Japón y ya había buenas relaciones entre los dueños de los burdeles y la policía. Eran comunes las atenciones gratuitas a oficiales claves. Desde que se aprobó la Ley de Prevención de la Prostitución que la circunscribió a un “coito que se paga” surgió una amplia gama de servicios paralelos que no entran en la definición: masajes, jaboneras, centros de moda y salud, y hasta burdeles con licencia para vender comida y bebida. Por eso se dice que la ley es kahogo (jaula de bambú), que está llena de huecos. La yakuza, poderosa mafia japonesa, se apoderó de dos segmentos claves del negocio. La prostitución callejera y los clubes de citas, un intermediario telefónico que pone en contacto al cliente con la mujer e indica el hotel donde se pueden encontrar. En los clubes, los mafiosos manejan a los usuarios mala paga y disciplinan a las mujeres desobedientes. En la calle, a estas dos labores se suma la regularización de inmigrantes ilegales.

En los EEUU también hay evidencia de abusos policiales. “En más de una ocasión, vice officers de Lynwood, Washington, hicieron que las prostitutas los masturbaran antes de arrestarlas”. En el 2001, agentes de policía de Pensilvania, “recibieron sexo oral de una masajista antes de clausurar su establecimiento”. Argumentaron que ese lip service era necesario para recoger evidencia que permitiera su arresto. “Por lo menos durante una década, vice cops en Louisville, Kentucky, tuvieron relaciones sexuales con mujeres en las salas de masajes antes de arrestarlas”. En un condado de Virginia, para disminuír los daños colaterales, se decidió que sólo los oficiales solteros debían participar en las redadas a los salones de masajes.

La atracción de la policía por la prostitución no es sólo carnal, la inteligencia también ha jugado un papel. Desde su creación a finales del siglo XVIII la police des moeurs francesa ha sido imitada no tanto por su capacidad para controlar la prostitución sino para utilizarla como fuente de información. Quien sabe cual podría ser actualmente el interés de los servicios de inteligencia franceses en unas señoras chinas obsesionadas por volver a su tierra cuanto antes.